墨坂神社　須坂には墨坂神社が2社存在する！　奈良県宇陀市の「墨坂神社」より、墨坂大神を分祠！その関係に興味しんしん！？

墨坂神社　須坂には墨坂神社が2社存在する！　奈良県宇陀市の「墨坂神社」より、墨坂大神を分祠！その関係に興味しんしん！？

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須坂市には墨坂神社と称すお宮が2社あります。ものの本によると、奈良県宇陀市榛原萩原字天野に墨坂神社が存在し、須坂墨坂2社のご本社だと言われる。天皇軍東征のみぎり、大和菟田の高倉山から国見をすると、賊軍が天皇軍を防ごうと墨坂に”いこり炭”（山焼きの意味）をもって防戦したため、菟田野川の水をもっていこり炭を消火し、敵の不意を打って勝利した。墨坂の名はこの故事にちなむと、その名の由来が記されています。その墨坂社のご分社が、しかも2社が、須坂にあるのは、どういうご縁なのか前々から興味を持っていた。一説によると、墨坂大神を祀る社は3社のみという説もあり、そうだとすると一層の興味を持たざるを得ない。「何故須坂だったのか！？　それも2社あるのか」と。

さて本日この墨坂八幡社の脇道を走っていたら、神社の杜に中に、黄色い帽子を被った園児の元気の良い、声や、姿が見えたので寄ってみた。境内には、30名くらいの園児がおり、元気に飛び回っていた。小生の姿を見て、元気に挨拶をくれた。また撮影をしていると、カメラの真正面に来て、ポーズをとったり、飛び跳ねたり、実に元気が良い！子供は斯くあるべきである！　小さい頃から、近所の神社仏閣に来て、神仏に親しむということは実に良いことだ。

ここで墨坂神社について一寸言及してみようと思う。

『延喜式神名帳』にある「墨坂神社（信濃国・高井郡）」に比定される式内社（小社）の論社。近代社格では県社。旧大字小山八幡の地。創建年代は不詳。一説に、飛鳥時代の白鳳2年（674年）という説あり。

住古、大和部族移住に際し、大和国宇陀郡榛原より墨坂神を遷祀した。御祭神は墨坂大神。墨坂大神は、天御中主神・高皇産霊神・神皇産霊神・伊邪那岐神・伊邪那美神・大物主神の6柱の神々の総称とされる。奈良時代後期の天応元年（781年）10月14日、神封一戸を賜る。平安時代の貞観2年（860年）10月15日、男山八幡より帯中津日子尊・気長足姫尊・品陀和気尊の八幡神を勤請し、以来、墨坂神社八幡宮と称した。旧地名の八幡（現在は墨坂町）しかり、以後、そして現在に至るまで八幡社、八幡神社と呼ばれることが多くなった。八幡墨坂神社とも称される。

『延喜式神名帳』では高井郡の筆頭であり、のちに郡の一宮（一之宮）に定められた。なお、式内論社は他に、芝宮の同名神社がある。八幡勧請以外、ここまでの由緒は両社共有している。（即ち信州須坂には「墨坂神社」が2社存在する）

社家の山岸氏は勅使の巡国の際、郡内を御供したと伝わる。鎌倉時代に入り、武将の神田の寄進など、崇敬が篤くなり、武田信玄も祈願状を寄せて武運長久を祈ったという。領主の須田氏は産宮として、多数の神器を奉納した。江戸時代になり、須坂藩の藩主家である堀氏にもやはり崇敬され、祈願所と定められた。年間の祭事料として籾1石2斗5升、人足4人が遣わされ、2代藩主堀直升は3石を寄進した。結果、わずか1万石の小藩でありながら、寄進高は8石余りとなった。

明治になるまで、10日間の大祭中には日市、馬市、大角力芝居、競馬などが行われ、番所が設けられて、藩より重職が出張して警護にあたった。

昭和3年に県社に列した。現在までに、天照大神を併せて祀り、健御名方命を配祀、菅原道真・火産霊命などを合祀している。例祭は9月14日-22日。

拝殿の近くに、若宮社（大雀命）、高良社（武内宿禰命）、養蚕社（大宜津比売命）があるが、若宮社は高梨氏の守護神として信仰されたという。

他の境内社に、参道の弁天社（市杵嶋比売命）、祖霊社（山岸大祖）、伊勢社（天照大御神）、天神社（菅原道眞）、稲荷社（宇賀魂命）、山神社（大山祇命）、松尾社（大山咋命）、諏訪社（健御名方命）、飯綱社（宇氣母智命）がある。

1.5ヘクタールの撞木形境内には、ケヤキなどの大木や古木が鬱蒼とした社叢を形成しており、市の天然記念物に指定されている。

【奈良県宇陀市墨坂神社】奈良県宇陀市榛原萩原字天野

日本書紀の、神武天皇即位4年春の詔に「乃立霊畤於鳥見山中、其地号曰上小野榛原・下小野榛原　用祭皇祖天神焉」の記載があり、神武天皇みずから鳥見山中に霊畤(マツリノニワ)を築かれ、皇祖天神を祭祀し、「この地を上小野榛原(カミツオノハリハラ)、下小野榛原(シモツオノハリハラ)という」とあります。その上小野榛原が当地墨坂の地であり、現在は宇陀市榛原西峠地区内にあります。